نقاش×كتاب الطريق إلى القرآن للدكتور إبراهيم السكران | 📖

00:00ف الناس ملتزمه بالمواعيد ولا ولا ايه بس احنا يعني عشان نحترم بقى اللي جاه هنبدا على طول ان شاء الله طيب الصوت كده بيقولوا كويس الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وارزقنا علما

00:23تنفعنا به فجزاكم الله خيرا على الحضور وطبعا احسب ان شاء الله الناس موجو ماشيه معانا كانت في رحله القراءه اللي احنا بداناها ورحله التعلم البسيطه دي على قدنا يعني بس ربنا يتقبل باذن الله يعني من اعظم الاحاديث اللي بتحركني او هو اعظمها

00:44بالنسبه لنا يعني سع في طلب العلم يعني على قد ما الواحد والله مقصر جدا ربنا يا رب يتوب علينا لما النبي صلى الله عليه وسلم قال من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا الى الجنه بس كده مش عايز اكتر من كده يعني من طلب العلم انه يوصلنا للجنه يعني احنا طبعا قلنا نعمل

01:08لقاء بعد كل كتاب او حتى وسط كل كتاب لو الكتاب كبير عشان نناقش اسئله بعض الناس وهي بتقرا مش الهدف ان احنا النهارده نجاوب على كل الاسئله ولا ولا الهدف انه انه لما نجاوب على بعض الاسئله نحل المشاكل كلها اللي عندنا في الدنيا فخليه عندكم صبر شويه لان احنا قرينا كتاب مثلا

01:34في اسبوعين انما احنا عايزين القرايه دي والمناقشات دي على مدار السنين تساعدنا في طريقنا لربنا فلو النهارده استفدت بمعلومه قد كده اغير عندك 1% ده كويس انا بقول ده عشان وانا بجاوب على الاسئله يعني لو حتى ده سؤالك وانت لقيت الاجابه ناقصه مافيش مشكله خدها زي ما هي كده دلوقتي ما لا

01:57يدرك كله لا يترك كله ف فدي دي اهم حاجه كنت عايز ابدا بيه عشان بس ايه ناخد بس المناقشه بتاعه النهارده وربنا يسر الموضوع بشكل سلس يعني فانا هعدي على الاسئله ومش عارف اعرف اخلصها كلها ولا لا ولا هعرف اجاوب عليها كلها ولا لا وفي

02:19اسئله ممكن اقول حتى يعني ايه اجاباتها هخليها في مرات تانيه اجاباتها محتاجه وقت اطول اجاباتها ممكن تظهر معانا في كتاب تاني قدام فخلي عندنا صبر كده لان طلب العلم محتاج صبر سيدنا موسى هو بيطلب العلم قال هل اتبعك على ان تعلمني منما علمت رشده على ان تعلمني وعلمت رشده قال انك لن

02:42تستطيع معي صبرا طلب العلم محتاج صبر ف فنبض كده بسم الله انا هقرا يعني ايه الاسئله زي ما جت لي بالترتيب يعني خلاص طيب طبعا الشيخ ربنا ربنا يا رب يرضى عنه ويرحمه ويكرمه من من من اعظم فعلا نتكلم عن القران والله فعلا الشيخ فريد اجزاه عنا خيرا يعني دايما نتعلم حاجه لما

03:06تقرا كتاب لحد تدعي للكاتب والمصنف لانه ليه فضل عليك وهين لك دلوقتي حاجه قيمه جدا فادعي لله افتكروا في دعاءك ليه في اول الكتاب في اخر الكتاب او لو ذكرته يعني طيب نبدا بسم الله في حد بيسال هل سطوه القران تقع على اي شخص وان كان هجر القران لفترات طويله هو في الح حيقه

03:30القران نفسه يعني مش بس هجر القران كفار قريش لو لو لو شخص من اسو ما يكون من ابعد ما يكون وعمره ما سمع القران لحظه كان النبي صلى الله عليه وسلم او حتى الصحابي زي سيدنا مصعب في بعد الهجره يقرا على الكافر ايه ايتين صفحه الكافر ده يقول يعني سيدنا جبير بن مطعم رايح يكلم النبي صلى الله عليه وسلم في اسرى بدر وهو كافر في اسرى بدر فلما

03:56سمعهم بيقروا في سوره في سوره الطور خلقوا من غير شيء هم الخالقون قال كد قلبي ان يطير فسوه القران تقع على اي شخص ومهما كان حاله عامل ازاي انما خليني اقول لكم حاجه بيسال السؤال ده انا فاهم كويس وبيسال السؤال ده ليه عشان هو مش ظاهر عليه المشكله مش في القران ده يقينا المشكله في قلبه طب ما الكافر اللي انت بتقول عليه ده قلبه يعني هو اوحش مني هو

04:20قلبه احسن مني انما يا جماعه هنا بقى التربيه الربانيه التربيه الربانيه انه انت شخص في واحد انت زيما شخص هجر القران يعني انت شخص كنت قريب وبعدت لازم تدفع التمن بقى لازم تدفع التمن يعني ايه لازم تدفع التمن لازم تفضل مع القران بقى مره واتنين وثلاثه لحد لحد ما الله ياذن ان

04:41صدقه القران ترجعلك يعني ده مهم ان احنا نستوعبه انت انت اللي اثرت مع القران انت اللي بعدت عن القران ادفع التمن ربنا يختبر بقى صدق انك عايز بجد ادفع التمن مش مش رخامه ادفع التمن صدقا ادفع التمن عشان نشوف انت انت فعلا نفسك فيها وهتموت عليها

04:57ولا لا واصبر مرب مره واتنين وجاهد لحد ما تاني ربنا يازم قال احدهم احد السلف جهدت قيام الليل 20 سنه ثم ثم ايه تلذذت ب 20 سنه طب هو ده كان هاجر برض مش شرط تبقى هاجرت يعني هو ممكن يبقى بتدفع التمن خلاص اصل تربيه ربنيه عارفين ل واحد يدفع التمن عمره ما يفرض بعد كده افهم ده انا ده انا ده انا الحمد لله ده انا فهمت كده انا مش

05:20هبعد تاني وفي واحد تاني هي مش مساله ادفع التمن هي مساله ربنا بحكمته برحمته مقدر على الشخص ده انه يتعب مع القران لانه لما هيلاقي القران مش هيسيبه بقى يعني يا جماعه اللي بيجي بسهوله بيروح بسهوله انت بتفرض بيه بسهوله مهما كان هو عظيم فممكن تكون الموضوع زي ما بقول لكم تربيه ربانيه عشان الانسان ده يتربى فعلا يتعلم من غلطته

05:44وممكن تكون اصل الشخص ده عشان يفهم القيمه لازم ايه يتعب عشان يوصل لها في كل الاحوال هل السطوه تقع على اي شخص اه هل ربنا ممكن هو اللي ياذن انه يمنع العطاء ده عن حد لحكمه لتربيه لرحمه من رب ربنا بيه اه فخلينا متوازنين في الاجابه بس يا جماعه افصل تماما ما بين التدبر والتاثر

06:07صل تماما بين التفاعل بالمشاعر مع القران انا بقرا الايه ومشاعري بتثار وحاسب ممكن واحد صوته حتى يزعق واحد يعيط واحد ينفعل واحد كل ده تاثر مالوش دعوه بالتدبر ده مش التدبر ده تاثر ده تاثر ده نتيجه التلاوه بالاحكام والواحد لما بيقرا القران ويركز في معانيه بيتاثر طب امال التدبر ايه التدبر هو ان انا اطلع بدرس

06:32مستفاد ان انا افهم الايه رسايلها ايه التدبر يا جماعه يعني قلنا الديل الديل هو مش الدبر لا اخر حته في الديل هو ده الدبر يعني اخر حاجه يعني التدبر معناها ان انت لما تبص على الايه كده تخش جواه تطلع كل الكنوز اللي جواه كل الدروس المستفاده الفقيه يطلع درس مستفاد وعلماء العقيده

06:55يطلعوا درس مستفاد وعلماء اللغه يطلعوا درس مستفاد والمؤمن المسلم العادي هوو بيقرا كده يطلع دروس مستفاده ده التدبر يعني انا ممكن اقرا الايه من غير ما اعيط ومن غير ما اتاثر والايه توريني دروس مستفاده كده انا تدبرت اه يبقى التدبر حاجه والتاثر حاجه خلاص التدبر حاجه والتاثر حاجه والاثنين مطلوبين الاثنين احنا عايزينهم الاثنين

07:19احنا بندور عليهم فانا لما اقرا القران وافهم معنيه هيحصل لي الاتنين بس فرق ما بين الاتنين فرق ما بين الاتنين ده اهم حاجه فلو خدنا مثال بسيط جدا لو واحد بيقرا مثلا اي سوره العصر ربنا بيقول والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر اول اول باب للتدبر هو ان

07:44انا افهم هو المعنى ايه الكلام اللي بيتقال ده اصلا معناه ايه فب افتح التفسير عشان يقول لي الله بيقسم بالعصر الله بيقسم بالوقت ان الانسان خسران كل جنس الانسان خسرانين وفي خسر يعني نكره يعني يعني في خسر مب عظيم الا استثنى ربنا بعض

08:02من الانسان الذين اربع متصفين باربع صفات الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر يعني كانوا بوصوا بعض ويتناسق على الحق على الدين علىما تقرا بقى التفسير تلاقي الحق ده يتقال لك الحق ده هو الدين الحق ده هو الاسلام الحق ده هو القران تواصوا بالحق تواصوا بالصبر ويوصي بعض يتناصحوا بعض على الصبر يصبروا

08:25على الابتلاء يصبروا عن المعاصي ويصبر على فعل العبادات طب انا لما فهمت كده المعنى تدبر بقى ايه تدبر مثلا ايه انه الصبر مفتاح عظيم جدا للوصول للجنه ده اسمه تدبر ده اسمه تدبر كده انا الايه دي نورت لي النور ده وقالتلي على فكره الصبر حاجه مهمه لازم تركز عليها ده اسمه تدبر طب انا

08:48من غير ما اتاثر ومن غير ما اعيط مفيش مشكله خالص مش الهدف التاثر الهدف التدبر خلاص الا الذين امنوا وعملوا الصلاحات وتواصوا وتوا تواسو بالحق وتواصو بالصبر يبقى فكره اصلا الصحبه مهمه جدا هي الايه بتقول لي كده مين اللي هينج اللي مع بعض دول امنوا جمع عملوا تواصوا عمالين يكلموا

09:10بعض يتناصحوا فانا ما تدبرت كده لقيت انه على فكره الجماعه مهمه جدا الصحبه مهمه جدا ان انا بقى مع مش هعرف انجو ومابقاش في خسر الا لو انا وسط ناس طب في واحد يقول لي انا عمري ما كنت هجيب التانيه دي يعني الاولانيه واضحه الثانيه مش واضحه ما

09:24هو انت مش بتجيبها مزاجك اصلا نتيجه ان الواحد يقرا قران يتلو قران ويصبر على القران ويفضل يعدي على الصوره وبعد كده الصوره وبعد كده الصوره ربنا هو اللي بيفتح عليك في التدبر ربنا هو اللي بيقوللك خد النور ده النهارده تلاقي نفسك كنت بتق صوره وانت عارفها تعدي عليها في

09:41مره تقول ايه هتلاقي فجاه كده رساله جتلك من السما وانت تستغرب كده المعنى ده ازاي لسه ايوه يا حبيبي هو تدبر كده القران بقى ايه لا يا ابلا ما بيخلصش ما بتخلصش دروسه فده مهم بس ان احنا عشان صاحب السؤال كان بيقول انا عمال اقرام عارف وم هو اصلا انت فاهم يعني ايه تدبر طب بعد ما انا فهمتكم دلوقتي يعني ايه تدبر انت بتدبر انت الحقيقه في يعني انت بالفعل

10:05بتدبر بس بتجيب اخر التدبر غالبا لا لان هي درجات بقى على قد ما الواحد قريب من القران وبيز وبيتقي ربنا في حياته فربنا يعني بيديله بيحافظ لله على نور البصيره ده ويديله الجايزه بقى يرد له الجايزه دي في هو بيقرا القران على قد ما التدبر بيجي

10:22عشان كده لما نسمع درس مثلا لما تسمعوه الدرس مثلا انا ساعات بعمل دروس عن عن صور في القران لما تسمع الدرس بتاعي وبعد كده لما تروح تسمع درس مثلا دكتور احمد عبد المنعم فشتان بقى فرق شاسع صح ليه عشان علاقتي بالقران مش زي نحس مش زي علاقته هو

10:38بالقران لانه بذله مع القران مش زي بذل مع القران فبالتالي انا ربنا فاتح لي حته قد كده وربنا ما شاء الله فاتح له حته قد كده وكذلك كلنا بقى متفاوتين في التدبر بس المهم نبقى فهمنا معنى التدبر التدبر مش هو التاثر والمطلوب هو التدبر فلو انت عادي جدا مش بتعيط ومش بس بتطلع بدرس انا

10:56خلصت الصوره دي لو انا قلت لك ايه ايكم زادته في ايمانه يعني انا اجي اقول لك ايه بص انا يعني انا فاكر الشيخ كانكم مره واحد بيقول انا مش عارف اتدبر فقال لهم طيب اقفوا صلوا تعالوا معايا هنصلي وهقرا لكم هقرا حاجه في القران وفي رساله بوصل

11:11لكل واحد فيكم رساله في ركز بقى في الايات عشان في حاجه عايز اقولها لك الشيخ يعني ضحك عليهم الشيخ علمهم التدبر بالصدفه خلاص وبعد ما خلص قال له ها انت لاحظت كنت عايز اقوللك ايه قال له اه انت الايه دي بتقول كده ال العال تدبرت في الاخر بس ما كانوش فاهمين ايه هو تدبر اديك فهمت اهو

11:27فلو انا قلت لك خد صوره مريم اهي او مش لازم طبعا اله صفحه من صوره مري اقرا كده طلعلي درس مستفاد لو طلعت درس مستفاد ى تدبرت بس كده برض اجابه على السؤال ده كده سريعا ونخش في اللي بع طيب كيف اصبح مثل الصحابه في الخشوع والبكاء عند قراءه القران ده سؤال غلط ده سؤال غلط يعني احنا مش الهدف ان احنا زي

11:53الصحابه في الخشوع مش الهب زي حد اصلا يعني عمر كان الهدف ان يبقى في شخص لازم توصله احنا بنقض مش بنقلد احنا يعني حتى النبي صلى الله عليه وسلم انت مش مطالب ان انت تبقى زي حد انت مطالب ان انت ترضي ربنا في وسعك انت يعني معلش والله الكلام ده يا جماعه كبير الكلام ده مش يعني مهم

12:10خطير مش بس في في القران في اي حاجه مافيش حاجه اسمها انا عايز ابقى زي فلان ز ابقى زي فلان لا شيخ ولا داعيه ولا واحد صاحبك ولا صحابي ولا نبي ولا اي حد انت في فيرجن كده منك انت لازم توصلها في عبوديتك لربنا انت يعني انت في درجه خشوع لازم توصل لها

12:27وانت في درجه ايمان لازم توصل لها انت ربنا هيحاسبك على وسعك انت وانت ليك امتحان خاص بيك فما ينفعش اقول انا عايز اوصل لل الصحابي يوصل له لا الصحابي بيتحاسب على وسعه وانت بتتحاسب على وسعك عامله زي كان كان انا وسعي ازازه ميه

12:42صغيره وصحابي وسعه كرتونه ميه ما ينفعش اقول ازاي ازاي ازاي اوصل للكرتونه انا لازم انا لازم اركز في الازازه اللي عندي انا لازم اركز في علاقه ان مع القران علاقت هنا مش علاقه الصحابي فالسؤال صيغته غلط انا حابب اركز الاول على الصيغه دي عشان نتعلمها بقى انا مش هج حتى على

12:59السؤال بالصيغه الصح انا هعلم بس الصيغه الصح دلوقتي الصيغه الصح ازاي انا اوصل لمراد ربنا مني في علاقتي مع القران كلها انا مني علاقتي خلاص ممكن اقول لك هنشوف نماذج ونقتدي بافعالها على قدنا برض نفس الكلام هنقتل بافعالها هو ده فبهداهم اقتده لقد كانكم في رسول الله اسوه حسنه الاسوه ده يعني ايه القدوه ده يعني ايه

13:24يعني واحد بمشي ورا اثره خلاص عشان اقلده مش عشان اسف عشان ايه عشان ابقى زيه مش مش المطلوب ان انا ابقى نسخه منه ابقى ما ينفعش اصلا النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابه انكم ايه مش هتعرفوا تعملوا اللي انا بعمله لما قالوا له انك تواصل قال انما ابت عند ربي يطعمني ويسقيني لست

13:42كهيئتكم حتى الصحابه لما قالوا له عايزين يبقى زيك هم ماينفعش تبقوا زي فتعلم بس الاول الطريقه دي ماينفعش تقول عايز ابقى زي فلان خلاص ماينفعش تقول لازم ابقى زي فلان ماينفعش تقارن نفسك بحد لا دين ولا دنيا على فكره خلونا برض ايه نوسع الموضوع

13:56يعني ف انما السؤال الصح ايه ازاي انا اطور علاقتي مع القران انا النهارده واقف هنا ازاي اطلع ابقى هنا بس هو ده انت انت والقران انت والصلاه مش ازاي ابقى زي فلان خلاص يا ريت انت بقى اتعلمنا دي بشكل عام هنا يا جماعه طيب ا ما هو الافضل لكل

14:19مبتدئ الحريص على الحفظ وتكثير فيه او الحرص على التدبر والعمل به يعني ده السؤال بتاع انه صاحب السؤال بيفترى انه في خناقه ما بين احفظ اتدبر يعني هو بيقول ايه الافضل لكل مبتدئ هل احرص على الحفظ واكثف منه ولا احرص على التدبر مين اللي قال ان هو احنا في خناقه يعني مين اللي قال ان انا يا اما احفظ يا اما اتدبر ده برض يا جماعه مش صح ا اولا

14:45في ناس بتعمل الثنين في نفس اللحظه يعني ايه يعني بيحفظ ايه اللي بيدبر بصوا خلينا نفرق ما بين انواع خلينا نقول انواع الختمات انواع الختمات ماشي في ناس ا في يجي يقوللك ايه انا عندي ختمه خاتمه تلاوه يعني ايه خاتمه التلاوه يعني انا بمسك المصحف وايه وبقرا مثلا مثلا كل يوم مثلا تلث

15:08ساعه مثلا نص ساعه مثلا ربع ساعه مثلا ساعه عنده ختمه ايه تلاوه بيمسك المصحف ويقعد يقرا كده اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم

15:25للزكاه فاعلون وبيقعد يقرا وممكن يبقى القراءه بتاع التلاوه دي بقسمها مثلا على قراءه وعلى جوه الصلاه بتاع القيام بالليل هي الصلاه دي كده هو هو بيقرا كده طب وهو بيقرا ده في تدبر بيحصل ولا لا ما احنا قلنا المفروض التدبر لسه قين بيحصل ازاي ما لو المعنى وصلي قد افلح المؤمنون الذين

15:48هم في صلاتهم خاشعون يبقى ايه يبقى انا كده وصلي ايه الخشوع في الصلاه لو انا ركزت في الصلاه ولو انا فعلا جهدت نفسي في الصلاه انا كده اعرف ان انا ايه اعرف ان انا افلح وهبقى من المؤمنين وحياتي دنيتي واخرتي تبقى كويسه والذين هم عن اللغو

16:04معرضون طب ايه اللغو دي انا مش عارف ثواني كده ويفتح ويبص اللغو اه يلاقي ان اللغو معناها كذا كذا اللي هو الذي لا فائده فيه فيجي يقوللي اه يبقى انا كل ما اقلل من الفيسبوك مالوش لازمه او اقلل من كذا او اقلل من كذا ده حاجه كويس والذين هم

16:20للزكاه فاعلون خلاص ماشي دي مفهومه دي والذين هم لفروجهم حافظون انا بعمل ايه كده يا جماعه انا بتل وتدبر صح تمام فممكن يا جماعه نقرا القران كده بعد كده عشان كده انا يبقى همي لما تقول انا هقرا كميه قران خليها بالوقت لان انا ممكن اقول انا هقرا نص ساعه النص

16:41ساعه دي ربنا يفتح عل بربع بربع بلاه مفيش مشكله مش فارقه معايا اصلا انا مش ورايا حاجه انا مش بجري انا فعلا مش بجري ورا خاتمه مفيش اي مشكله وانا هنا عملت ايه تدبرت الصلاه مهمه الخشوع في الصلاه عايز اقلل من الا ويجي ينزل تحت كده اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها

17:05خالدون تدبر كده ايه الله ما اجمل ايه ما اجمل المشهد ده في الاخر بس كل مافيش يعني ماحصلوش حاجه هنا في الادي تدبر والله لسه ربنا فتحش عل حاجه اللي بعديها بقى يعني عيش حياتك كده مع خاتمتك طيب وبعد كده انا قلتلك في ختمه تلاوه التلاوه دي يعني ختم التدبر مش هاتله من غير ما اتدبر بقى مش هاتله من غير انا بتله ليه عشان يبقى نتله

17:29كده خلي جنبك كده كتيب المعاني ده بتاع الشيخ مثلا مصطفى العدوي او على فكره الموبايلات كلها بقى فيها الابليكيشن اللي هي هتدوس على الكلمه يطلع لك المعنى ليه عشان زي والذين هم عن اللغو معرضون اللغو دي ما كنتش عارف معناها دوست عليها اكتشفت ايه معناها خلاص ماشي جيت انا ايه مش فاهم

17:47معنى ايه ايه كامله كده يعني يعني يعني قرات مثلا ايه ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين طب طرائق دي اللي هو قصد السما يعني بتاكد بس افتح كده اه صح معناها السما اه تمام خلاص فهمت خلي خلي ختمتك اصلا تبقى طول عمرها كده جوده يبقى فيها تبر طيب وبعدين وبعدين والله انا مره في الاسبوع بروح عند حد احفظ ايه

18:12المشكله ليه في تعارض يعني ليه عندي لقاء اسبوعي مع حد بقرا عليه او اقرا عليها ربع مثلا وبس وعلى مدار الاسبوع انا بعمل ايه بقعد مع نفسي بقى ايه اراجع الربع كل واحد بقى بيراجع براحته بقى الربع ده بيقعد مثلا واحد ايه هيقول لك انا كل ما انزل الجامعه هقعد اسمعه فثبت الحفظ ا انا هاجي قبل المعاد بتاع الست دي مثلا اليوم ده

18:36على فكره ممكن يقول ايه انا اليوم ده مش هقرا التلاوه بتاعتي يعني الس النص ساعه بتاعه التلاوه دي اقعد احفظ فيها عشان انزل اسم ماشي تمام طب يبقى في توازن و ما حصلش توازن يبقى عملنا الاتنين و عملناش الثنين طيب هل ينفع حد يقول انا مش هات له وتدبر عشان احفظ لا لو كده عشان اكمل

18:55الاجابه ما ينفعش ان انا اوقف الحاجه الاساسيه عشان الحاجه الفرعيه الحفظ وسيله للتدبر الحفظ وسيله للتدبر ليه عشان انا يا جماعه لما ابقى عارف الايه دي وانا بقرا كده مثلا مثلا في نفس خل اخد يعني ايه صوره مثلا ربنا يقول اه حلو

19:23حلو طيب انا بس عايز اجيبلكم حاجه عشان الناس اللي حافظه ماشي او حت حت الناس ماش تفهم معايا طيب لما ربنا مثلا يقول في اي ايه خلاص اه مثلا ايه تعالوا خلينا خلينا في سوره المؤمنون عشان مخبطش لما ربنا يقول ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طين ثم جعلناه نطفه في قرار مكين

19:47فرنا بيصف مراحل خلق الانسان انا لما ابقى عارف انه في سوره سوره برض الحج ربنا ذكر نفس المراحل وابقى انا وانا بقرا دي في ذهني دي انا حافظها انا عارفها انا عارف ان هي موجوده في الصوره دي وفي دي وفي صوره كمان السجده المعاني دي اصلا ده بيزود لي التدبر فحفظ وسيله حفظ وسيله عشان لما اقوف بالليل وانا بصلي قيام

20:08اتدبر سوره مريم ابقى خلاص مش بص على المصحف انا اصلا خلاص الايات ايه جوه صدر الانسان فحفظ وسيله فما ينفعش اقول ايه انا هوقف التدبر هوقف الغايه عشان ازو عشان الوسيله لا ما ينفعش فده بس برض ايه مهم جدا يعني طيب ا هل يمكن ان اصل الى حال سيدنا ابو بكر وانا حديثه الحال مع

20:32القران بصوا ما هو ده قريب من اللي قال من شويه ايه انا عايز اوصل لحال الصحابه يا جماعه احنا لما حد بيذكر لنا النماذج دي او القران نفسه لما بيذكر النماذج العاليه قوي دي زي دي قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون دي ناس خلاص مش بتخش في

20:51الصلاه ربنا ما قالش يخشعون في صلا في صلا في صلاه خاشعون هم جوه الصلاه ما قالش يخشعون فعل مضارع قال خاشعون خلاص هو ده اسم يعني حال ح يعني حاجه مثبته كده ما بتتغيرش اسم مثبت خاشع مش يخشع وساعات ما يخشع لا هو خاشع دي ناس وصلت لفين لاعلى

21:09حته النماذج العاليه دي اللي القران بيضربها او بنشوفها في الصحابه والانبياء وهكذا ده عشان تبقى عارف انه ايه انا هدفي هدفي هدفك فوق قوي وعلب سقفك جدا وان كان خطتك واقعيه و وطريق تطورك على قد ده مهم جدا هل ممكن اوصل لحال سيدنا ابو

21:32بكر لو انا بتكلم ببساطه طبعا ليه لان اللي وصل سيدنا ابو بكر هو ربنا مش سيدنا ابو بكر فهل ربنا يقدر اه ربنا يقدر هل ربنا كريم ربنا كريم هل ربنا رحيم ربنا رحيم هل اطمع في ده هل اطمع في كرم ربنا ان يوديني لده طبعا هل احسن الظلم ربنا

21:49ممكن يوصلني لده طبعا هل انا بقى اتضايق بقى من نفسي وابدا ان انا يعني ايه اقنب نفسي نفسي انا ما وصلتش لا لا غلط بقى لا اشتغل على قدك يعني في فرق ما بين اقول له يا رب يا رب انت كريم يا رب دخلني الجنه بغير حساب يا رب خليني مع ال 70000 اللي هيخشوا الجنه بغير حساب يا رب ارزقني يا

22:12رب الشهاده في سبيلك يا رب زي ما سيدنا عمر كان بيدعي ارزقني الموت في بلد النبي صلى الله عليه وسلم يا رب ارزقني كل سنه حج يا ده ده ايه ده ده كرم اطلب من الكريم ما فيش مشاكل هل هل هل ربنا يقدر هل يبقى هل ينفع ينفع ليه للا لان لو ربنا اذن هيحصل بس انا لما اجي افكر بقى على نفسي

22:36مش هينفع اقول ايه هوصل لسيدنا ابو بكر بكره انا امتى صلينا ابو بكر اهد بقى اهد شويه اهد شويه تعال نشوف انت بعيدا عن سيدنا ابو بكر انت فين النهارده الخطوه اللي جايه ايه بس لو الخطوه اللي جايه ان انت هتقرا من بكره نص ساعه قران وتعمل زي

22:51ما احنا عملنا كده من شويه خلاص احنا اتفقنا بقى بس فين سوره سيدنا ابو بكر انت عملت بص فوق في السما تلاقيها باذن الله ايه ربنا يوصلني لده وامشي انا بقى بعد كده ايه خلاص بصيت فوق عرفت النموذج حد كلمك عنه في درس اتحمست شويه عرفت ان لسه

23:07في اكتر تمام انزل لارض الواقع انا هعمل ايه النهارده انا انا انا بقى انا مش سيدنا ابو بكر انا انا انا وسعي ايه النهارده كذا خلاص تمام عايزين بس يا جماعه لو سمحتوا نفرق ما بين النقطتين دول ما بين ان انا اتحمس وتشجع واجعل نظرك كده الى السماء وخلي قدوتك عاليه واعرف انه في اكتر من كده ده وما بين تمام عرفنا

23:31تعلمنا فهمنا تمام انا بقى دلوقتي انزل لارض الواقع بقى انزل بقى للارض انا هعمل ايه يعني فاهمني انا النهارده 1% ببقى 2% ازاي خلاص شكرا ما تقعدش تقول امتى هبقى 100% لا مش كده بقى مش هينفع تحمل نفسك منطقه يعني واحد بيروح الجيم فحط صوره

23:49ارنولد ولا مش عارف مين ولا ولا واحد عايز يبقى الاول على الجامعه فحط صوره احمد زو مش عارف تمام خلاص بقى ده بيمسك بس ياما بتقول انا هتحرك ازاي بتتحرك على ايه على خطتك انت وعلى مستواك انت وعلى قدراتك انت وعلى ظروفك انت في رب الحته دي تكون وضحت عشان نفرق ما بين النماذج العاليه دي

24:11مابقاش انا بستو عبها غلط فهي اصلا بتخليني ما اتحركش مش هي انا طيب تعالوا نكمل طيب في حد بيقول انا نفسي ادرس تفسير قران خلاص ف بيسال هل ينفع ادرس مع نفسي ولا لازم ادرس على ايد شيخ معلم متخصص مع العلم ان انا لسه بحفظ قران وما ختمت وهكذا طيب التفسير مش محتاج ان انا ادرس على ايد حد

24:47خلاص ليه لانه في حاجات لازم يعني ماينفعش واحد يقول هدرس فقه تمام انا همسك كتاب فقه واقعد اقراها لا انت مش هتفهم حاجه لا انت هتفهم بس هتفهم غلط هتفهم هتفهم ك انت اللي هو غلط فحاجه زي الفقه لا ما ينفعش يعني يعني لازم لازم حد يشرحلي تمام هل

25:05التفسير كده لا التفسير مش كده التفسير مش كده التفسير لا انا ممكن امسك كتاب واقرا والمفسر يشرح وافهم خلاص فبالتالي دي نعمه كبيره الحمد لله ف اللي ما قراش تفسير خالص خالص عنده التفسير الميسر ممكن يفتحه ويقرا قرا فيه اللي ما قراش تفسير خالص عنده

25:32ا تفسير السعدي عنده زبده التفاسير عنده حاج كتير قوي في المقدمه كده واللي قرا شويه وعايز يعني اللي قرا حاجه من اللي انا بقولها دي وعايز يعني يزاود قوي ياخد مختصر تفسير ابن كثير ف التفاسير كتير جدا انتم عارفين يا جماعه انه في اكتر من 1000 تفسير 1000 1000 1000 بقى فيهم بقى يعني

25:56ايه الناس اللي انت اصلا ما تسمعش وابن الجوزي والطبري والقرطبي والحاجات الجميله دي انما عايزك تفرق ما بين حاجه لما تقول انا هقرا تفسير لما تقول انا هقرا تفسير لازم يكون حد اللي قال لك اقرا ده مش انت والحد ده اكيد قصدي بيه حد بيفهم مش واحد صاحبك خلاص ليه عشان هو الموضوع بسيط جدا

26:21التفاسير دي يا جماعه مراحل في واحد مرحلته ما ينفعش يقرا التفسير ده خلاص في واحد مرحلته غلط يقرا التفسير ده فكل مرحله وليها شريحه كده معينه من التفاسير هي بس اللي ينفع تقراها فلو سمحتوا لما لو هتيجي تقرا تفسير لازم تسال حد اقرا ايه والحد ده زي ما بقوللك ابعته مثلا على

26:43صفحه انه القران عشان برض دلوقتي اللي بيقول ايه اللي بيقوللي قول لي اقرا ايه انا نصيحتي ابعت سؤالك على صفحه انه القران ليه عشان توضح لهم وقتك وظروفك الفكره كلها في ايه يا جماعه النهارده التفاسير دي احجام فانا عندي عندي مثلا انا هقرا مثلا نص ساعه في اليوم فهقولك خد التفسير ده وهتقول له برض ايه نص ساعه في

27:06اليوم وانا مرحلتي العلميه كذا يعني مثلا مش متعلم خالص غير لو حد قال انا لا انا الحمد لله قريت تفسير كذا وكذا وحاليا عندي وقت كذا فاسالوا على صفحه ان القران ده رايي هيدل احسن و كانوا دايما بينزلوا بوستات كده في اول رمضان في قبل رمضان

27:22اللي عايز يقرا تفاسير وعنده وقت كذا وفي المرحله المتقدمه يقرا كذا في المرحله يعني الحاجات دي موجوده على فده بالنسبه ليه انا ينفع اقرا تفسير لوحدي ولا لا طيب لو انت ما كنتش قريت التفسير خالص طول حياتك فانت عندك مشكله كبيره جدا علاقتك مع القران يعني انت في معاني كتير قوي مش فاهم انت فاهم

27:44المعاني الاجماليه لازم لازم تقرا تفسير حتى بقولك لو التفسير الميسر او مختصر التفاسير من هنا رمضان كده تبقى قريط قسم بقى وقتك وقسم حياتك على انك تقراه يعني ماينفع لان انت انت في حاجات كتيره ما تعرفهاش فانت بتقرا القران طب انت فاهم حاجه يعني يعني يعني اه انا فاهم المعاني الاجماليه طب ليه مش عايز تفهم

28:09التفاصيل يعني ليه ليه انت بتعدي الكلام كده ومش عايز تعرفه اص الكلام كتير على فكره اللي انت ممكن تبقاش عارفه يعني التفاسير هتشرح لك قصص القران لان بتفسر وهتقول لك اسباب النزول وفي كلام كتير انت مقله عشان انت مش فاهمه فمهم قوي قوي ان

28:31انت ان انت تقرا التفاسير تفسير واحد بس انا عايزك تخلص تفسير واحد بس من هنا رمضان وطبعا يعني زي ماقولك لو انت لسه مرش يبقى خلاص كده اي التفاسير او زبده التفاسير او مختصر التفاسير في الغالب مش هتخرج من دول يعني وبض اسال على الصفحه زي مات بسوديك

28:54نصيحتي انك ايه تقرا تفسير واحد بس من هنا لرمضان ل انت بتقرا مثلا في سوره ال عمران ال عمران فربنا بيقول مثل مثل ما ينفقون في هذه الحياه الدنيا كمثل ريح فيها سر اصابت حرث قوم يعني ايه سر ما انت لما تقرا التفسير هيقوللك يعني ايه صر انا قلت من شويه في خدمه الخدمه بتاعتك لما تعمل

29:21ختمه التلاوه وتتدبر فيها هتقف معاك سر دي وايه وهتعرف معناها بس انت اصلا لما تعدي على التفسير هتعرف معناها ومعنى كل حاجه ده ممكن تبقاش مع فاهم معنى الايه اصلا طب اقوللك حاجه تاني ربنا بيقول واذ غدوت من اهلك تبوء المؤمنين مقاع للقتال والله

29:39سميع عليم هي الا دي بتتكلم عن ايه يعني يعني ايه واد غدوت من اهلك تبوء المؤمنين مقاعده للقتال ده واضح ان ربنا بيحكي عن حاجه حصلت يعني في حاجه حصلت في السيره وربنا بيقولها في الايه دي واذ اذ همت طائفتان منكم ان تفشلا يعني يعني ايه هو

29:56مين الطائفتان ويعني ايه هم انتفش ايه اللي حصل ما ده ايه ده ده سبب نزول التفسير هو اللي هيقوللك انت كده بتقرا الايه وان فاهم اه دي الايات بتاع غزوه احد ايوه ماشي الايه الايه دي بس مش قصدي بقى ان ايه عشان تفاهم المعنى الاجمالي ايوه ايوه

30:14دي غزوه احد ايوه بس الادي بتقول ايه انا مش عارف بالضبط يعني همت طائفتان منكم مين الطائفتان ويعني ايه همت ان تفشل يعني هم عملوا ايه بالظبط انت مرتش تفسير فمره واحده اقرا تفسير لو سمحت عشان تزود على المعنى الاجمالي اللي عندك المعاني

30:31التفصيليه ده كده اجابه على السؤال ده اا طيب بحاول ايه انقي بس في الاسئله يعني فاصبروا عليا يعني طيب اا من هم من هم الاشعريين الذين ذكرهم القران طيب ماشي ده سؤال ا سؤال ا لذيذ يعني طيب

30:58النبي صلى الله عليه وسلم اولا عندنا صحابي معروف جدا اسمه ابو موسى الاشعري خلاص وسيدنا ابو موسى ده كان من قبيله في اليمن اسمها الاشعريين هو اسمه ابو موسى الاشعري هو واحد منهم والقبيله دي اسلمت وسيدنا ابو موسى ده كان مع مع النبي صلى الله عليه وسلم وفي بعض الناس من القبيله دي كانوا حتى مع النبي صلى

31:23الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاسمع ايه اصوات الاشعريين منكم بيقول بيقول لنبي بيقول النبي ص وسلم الصحابه ايه بيقول لهم انا لما بعدي بالليل في المدينه اتفقد كده الاحوال في الشوارع واشوف واسمع وابقى انتوا بتبقوا في بيوتكم بتقروا القران ببقى سامع صوت

31:41فلان وفلان وفلان اللي هم من قوم الاشعريين بتوع سيدنا موسى بيقول لهم كده بيقول لهم انا لما بعدي بسمع اصوات الاشعريين وهم بيقرا القران طب الاشعريين دول مين دول قبيله في اليمن بتوع سيدنا ابو موسى بس كده في بقى ناس جداد سموا نفسهم الاشاعره

31:58ودول جم بعد اصلا الناس دي بسنين ودول جم وسم نفسهم اشعره تبع واحد تاني خالص فبالتالي يعني ايه ما تتلخبطش ما بين ده وده النبي صلى الله عليه وسلم لما بيقول الاشعريين بيبقى قصده على مين قصده على قوم سيدنا ابو موسى اما الاشاعره بتوع زماننا النهارده دول اللي هم مسلمين طبعا ويعني اخواتنا مافيش مشاكل حتى لو انت

32:20مختلف معاهم او حتى لو انت دلوقتي وان بتكلمني متبع المذهب ده انا مش قضيتي هنا دلوقتي اتكلم بقى في المذهب ده ك عقيده وفقه والكلام ده انا بتكلم في ان انا افرق ان دول ناس ودول ناس ودول قدام ودول جداد ولو في دلوقتي اختلاف دلوقتي ما بين الفقهاء والعلماء سواء الاشاعره او غير

32:37الاشاعره فده ايه ده مالوش دعوه ب في سيدنا ابي موسى ولا في الصحابه ولا في كده عارفين عامل ازاي ايه كنت مع واحد كنت مع واحد لبناني ف ففي سوره المائده ربنا يقول اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم هم المفلحون ف حب الله

33:00بتبن بينل القران ده قبل ما حزب الله يتجد ده بعد ما تواجدوا خدوا الاسم الاسم في تشابه بس دول المقص قدام ودول جداد د مهمش اي علاقه بدولهم وضحت كده عشان عنا ه مين يعني فرضي الله عن سيدنا اب موسى وعن الصحابه

33:23اجمعين طيب سؤال كمان هل ينتفع من الكتاب من لا يعرف صفات الله ولم يعلم عن الله الا الاجمال في الصفات ان الله على كل شيء قدير وانه عليم وهكذا ولكنها معرفه وليست ايمان طيب ده سؤال يعني سؤال حلو دلوقتي يا جماعه معرفه في اسماء الله وصفاته ربنا

33:53ليه اسماء وصفات وعرفنا عليها في القران وفي السنه والعلماء كتبوا كتب عنها في كتب عن اسماء وصفات عشان يفهمك معنى كل اسم واثره واثاره في الكون واثاره عليك فتستعين العلم ده كل ما هخش جواه وقرب منه اكيد اكيد علاقتي بالله هتبقى احسن اكيد

34:22وساعتها علاقتي بالقران تبقى احسن طب اقوللك حاجه والعكس برض صح صيح كل ما هقرا القران علاقتي بالاسماء والصفات هتبقى احسن ليه القران بيتكلم عن مين عن ربنا يعني ايه بيتكلم عن ربنا يبقى بيتكلم عن اسماءه وصفاته ف علم الاسماء والصفات ده ده اشرف العلوم اصلا ليه لانه شرف العلم بشرف الموضوع فده

34:46الموضوع بتاعه ايه ربنا فده اعظم العلوم كل ما كل ما هتدبر الاسماء والصفات كل ما هقرب من ربنا وكل ما ايماني هيزيد طب يعني انا اقرا قران ولا ولا اقرا كتب الاسماء وصفات لا انت مش هي برض مش كل حاجه خناقه يا جماعه مش كل حاجه خناقه انا هقول لكم عن نفسي شخصيا انا بحب

35:12في رمضان بس في رمضان بس اتدبر اسماء وصفات كنت دايما بحاول اعملها بعد رمضان بس فعلا مالقيتش ان هي يعني رمضان بس هي اللي بتشع شع معايا كده اسم مثلا ا مثلا اسم والله الصمد افهم اقرا كده العلماء قالوا ايه عنه معناه ا اثاره الاحاديث اللي جت فيه ا اقعد ادعي بيه فانا قربت قوي من الاسم ده

35:43انا بصلا ببقى اوصل لمرحله ان انا مش يعني هو الاسم ده كان ده اسم ربنا يعني مافيش غيره كنت ان انا مركز معاه ومش شايف غيره وكل حاجه بتحصل فيكون رابطها بيه طيب لما اجي اقرا القران علاقتي باسم الله الصمد الاقيه بيظهر لي في القران برض اه بص

36:00الحته دي عشان الله الصمد هو اللي عمل كذا الله الصمد هو اللي عمل كذا الله الصمد هو اللي عمل كذا فهي الفكره كده القران قربني من الاسم وتدبر للاسم قربني من الاسم والقران استخدمته اصلا كوسيله عشان اشوف تطبيقات الاسم اشوف فعل الله الصمد طب لو انا يعني ما عملتش كده هل القران اصلا ما بيقربني من اسماء الله

36:25وصفاته لا بيقربك غصب عنك هو بيكلمك عن ربنا يعني انت وانت بتقرا القران وانت بتقرا مثلا ربنا عمل ايه مع سيدنا ابراهيم مثلا قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم انت لو مش مترجم مش هتعرف تقول انه ايه ان ده اسم الله القهار لان الله بيقهر النار ان هي تحرق او ما تحرقش ده

36:48اسم الله القهار ط لو انا مش واخد بالي من كلمه القهار يعني انت كده ولا كده الايه دي عملت فيك ايه قاللك ايه ربنا اهو ربنا اهو صح ليه لان انت شفت فعل ربنا عرفت بقى تربطه بانهي اسم بالضبط وانهي صفه بالضبط مش مش يعني مش هقوللك مش فارقه بس انت بس انت طلعت بفايده وتاثرت وايمانك زاد برض

37:10فالخلاص انه ما تخليش قصور علمك بالاسماء والصفات يفكرك ان انت لما تتدبر القران مش هتقرب من معرفه ربنا لا تدبر القران وتلاوته هيعرفك بربنا وباسماء وصفاته طريقه مباشره او غير مباشره ولكن لو انت حطيت العلم ده في ذهنك وقلت انا عايز اقرب

37:35منه وبدات تقرا كتاب مثلا لانك الله وتسمع دروس عن اسماء الصفات تقرا كتب عن اسماء الصفات هتلاقي القران بقى بيساعدك جدا على تثبيت المعلومه ويوريها لك وينورها لك ويزيدك علما من العلم ده يعني تطبيق عملي جدا في العلم ده فده كده برض ان شاء الله يكون رد على

37:58السؤال ده طيب ثانيه واحده نشوف سؤال تاني بسم الله طيب طيب عندنا في حد سال سؤال بيقول انا مش فاهم ا حديث ذلك رجل لا يتوسد

38:36القران طيب يعني ايه يتوسد القران هو ده اصلا مدح ولا ذم هو قيل ان هو ممكن يبقى مدح ومكن يتوسل عارفين الوساده المخده ده معناه المخده ماشي فهو لا يتوسد القران فلو لو هو من باب المدح لو هو من باب باب المدح فهو ايه لا ينام عليه يعني يعني ايه يعني يعني لا ينام بالليل عن

39:05القران يعني يعني يعني نومه عباره عن ايه اللي هي تتجافى جنوبهم عن المضاجع اللي هي ا يبيتون لربهم سجدا وقياما ده معنى لا يتوسد القران ما بينامش عن القران فده يعني ايه ده مدح عظيم ده مدح عظيم لو هو ذم بقى لو هو ذم معناها ايه ان هو اه عشان ده ايه لا يتوسد ما بينامش بالقران يعني ما بينامش بالقران

39:36يعني لو حافظ لو انا حافظ نايم ونمت القران معايا ولا مش معايا معايا لان انا حافظه فهو في صدري فانا نمت واخده معايا فهنا معناها كده بقى ان هو ايه اه ان هو لا يحفظ القران ولا يديم قراءته يعني هو نام وسابه غير معاه القران على طول فهو نام وخده معاه هو ممكن تبقى متح وممكن

39:59تبقى ذم يعني فده برض معنى الحديث لا يتوسد القران طيب ما معنى الاخبات ده برض ايه وبشر المخبتين ليت الاخبات تتلاقي معناها العوده انا برض بنصح الناس في حاجه انت دلوقتي وقفت معاك معنى الاخبات انت اكتب كده على الاخبات وشوف

40:24هيحصل هلاقيها يعني او زي ما اتعلمنا دلوقتي ايه بشر المخبتين طب افتح الايه ودوس على الكلمه دي هيطلعك التفسير ف فايه رايكم كواجب عملي تعملوا كده دور على المخبتين في القران ودوس عليها واعرف المعنى من خلال كلام المفسرين

40:49معلش والسؤال ايه يعني ده واجب عمل طيب ا طيب ربنا برض بيقول ده سؤال جه يعني ايه كتابا متشابها مثاني كتابا متشابها مثاني طيب لما برضو ايه رايكم تاخدوا دي كواجب عملي عشان نبقى اخدنا بقى الواجب العملي ده مرتين عايزك تتعلم ازاي تطلع

41:14تعرف معنى حاجه وانت انت هتقرا القران هتلو هيقف معاك حاجه مش فاهم معناها او مشتبه عل المعنى حس ان معناها كذا بس مش عارف هتقوم ايه هتقوم رايح التفسير يس عليه تقوم ايه ي قايل لك فلو سمحتوا ما معنى المخبتين وما معنى كتابا متشابها

41:32مثاني واجب عملي روح طبق ده ما نقفل ولا بكره عشان تقول لنفسك انا بعرف اطلع معاني اللي بلوه عشان بس اركز ايه وافتح عليا باب التدبر بقى تمام ماشي ده سؤال اخير عايز اتكلم عنه برض من الاسئله المتعلقه عندي بالكتاب انا بفضل الله بقرا وبتاثر بالكلام ماشي حلو ولكن بنسى بحاول الخص ش تب فوائد

41:57بايدي ولكن برض بعد فتره من القراءه لو رجعت للكلام اكني بقراه اول مره اه ده من الحاجات اللي انا برض كنت بتسائل فيها انا دلوقتي قريت قريت مثلا سوره المؤمنون زي ما احنا ايه قلنا دلوقتي قرينا الصفحه دي بعد ما قريت الصفحه دي

42:15قعدت اقول ايه الفوائد اللي طلعت بيها وكده لو المره اللي جايه جيت بعد اسبوعين فتحت سوره المؤمنون اللي وقلت هو انا كنت ت طلعت باني فوايد مش هتفتكر ولا حاجه تقريبا او هتقول اه اه ده انا قلت اه اللغو دي كان معناها كذا فقلنا كذا ليه لان هو القران بيتفلد ومعاني القران

42:39بتتفلق ودي دي سنه ربنا مع القران يعني سنه ربنا معانا مع القران ايه بقى ان هو القران عزيز لو انت فاكر ان انا هقرا مره بس في واحد يا جماعه فاكر ايه انا هقرا مره فلما هقرا مره هتدبر فكل الماني كل الدروس وكل الفوائد وكل حاجه هتظهر لي

43:00فجاه وعمري ما هنساها طب ما انت كده يعني هن اتكبر على القران يا جماعه وخلاص اصلا مش محتاج اقراه تاني انما لما اجي اقرا وبعد كده الاقي ايه انا هو انا مش فاهم المعنى ليه اروح للتفسير وبعد كده اه تمام المره اللي بعديها طب ايه الفوايد اقعد اهرش كده مش لاقي ماشي خلاص بعديه اه صح

43:24تصدق ده ده اللغو ده ممكن يبقى فعلا معناه ا كذا كذا يبقى انا او يعني اسقاطه كذا كذا في حياتي يبقى انا فعلا لو ظبطت الموضوع ده ابقى بطبق الايه المره اللي بعديها ا ايه ده ده انا ده انا ازاي مركزتش في المعنى ده قد افلح المؤمنون

43:42الذين هم هم في صلاتهم خاشعون يبقى صلاه الجماعه هم في مش الذين ا يعني يصلون او يصلي احدهم لوحد لا هم في صلاتين صلاه الجماعه هي اللي بتجيب الخشوع يا خبر ده فتح رهيب ده ده نزلين ما كنتش واخد بال يا جماعه لو ما حصلش كده لو ما حصلش كده الانسان هيزه في القران فالقران

44:05بيتفلد القران ايه بيتفلد ويحتاج من هنا تعاهد يعني ايه تعاهد يعني اقرا مره والثانيه والثالثه المعاني ا وعشان كده على فكره بيقول لك اكتب ليه اكتب اكتب الفوايد ا اللي انت طلعت بيها وبعد ما تخلص على فكره اقول لك حاجه لو جيت بعد

44:22اسبوعين فتحت هتقول ايه اللي انا كاتبه ده ده كلام جامد قوي يعني يعني انا اصلا مش واخد بالي ان انا كتبت الكلام ده ما فيش مشاكل خالص هي الفكره في كده العصر العصف ده اللي بيحصل العصف الذهني وان انا اقعد اكتب وان انا اقعد اف كل ده جميل كل ده

44:37جميل هقول لكم ليه لان انت مش الهدف ان المعلومات تثبت يعني يعني يعني فوائد سوره المؤمنون هي ايه هدفها كمان اسبوعين لا هو الهدف ان انا لما اقرا النهارده ده يحصل عندي تدبر دلوقتي واطلع بمعنى مستفاد اطبقه بكره الصبح فالقران ساعدني بكره الصبح

44:57والمعنى ده ممكن يكون خلاص انا فهمت ان الخشوع في الصلاه حاجه مهمه مش بكره الصبح من اول بكره الصبح المعنى ده خلاص كمل معايا بقى ف ما تعارض سنه ربنا واحترم سنه ربنا في ان القران عزيز وان القران لا يغالب ما تعرفش تغلبه وان القران محتاج منك تعاهد انت اللي تروح له وتقول له يا رب رجعلي المعاني تاني واديني معان اكتر وتقعد

45:23دايما ذليل كده وبتدور طلعت بحاجه النهارده بس خلاص ما تقولش بقى ايه بس انا المره اللي فاتت هو انا كنت طلعت بايه خلاص يا عم خليك في دلوقتي كل ما هتروح للقران اكتر كل ما هتطلع بفوايد اكتر جماعه يعني لو الواحد يا جماعه طلع بكل الفوايد وما انسهاش طب انت هتسمع درس جديد

45:40ليه يعني انت هتسمع درس جديد ليه ما انت عرفت كل حاجه طب انا سمعت درس واتنين خلاص بقى اقرا تفسير ليه لا انت افرح ان انت المعاني بتخلص وبتروح منك وبتقعد تدور عليها عشان تفضل عايش مع القران في رحله المهم ان هوي وسط الرحله دي عمال يحصل لي

45:57اثر وتغيير وتاثر ودروس مستفاده ساعات الدرس المستفاد يا جماعه تطلع بيه هو هو بس المره اللي بعديها تبقى دقت تجربه مثلا الم قبليه الغ معرضون دي اللي احنا اول مره يعني ايه اللغو وصوره ايه تيجي المره ب تقول اه شفت المره دي شفت الاسبوع ده لما انا مابتش عن اللغو في الموضوع ده حصللي ايه فتلاقي الايه المره

46:22دي ايه اثارها اقوى ومعناها اقوى ل انت شفت تجربه عمليه اللغو ده بيعمل ايه فيك الاسبوع اللي فات فسب نفسك ماتبنش في انه انا بنسى المعاني انسى المعاني ما يهمنيش بس اهم حاجه تبقى دايما عايش في ان انت عمال تتدبر وتطور على معاني

46:39اصلا طيب خليني اخد اخر سؤال انا كان هدفي نفضل ساعه وهاخد اخر سؤال عشان ابقى حاولت ادي موضوع حقانيه واحده بسم

47:03الله طيب هي في ناس مش اسئله تعليقات طيب بالرغم ان الايات واحده الا لما بتتسمع من شيخ صوته حلو في الصلاه او في رمضان بيكون ليها وقع على النفس مختلف هل ده بع بعد وقسوه ولا الحال بيتغير طيب دلوقتي يا جماعه معلش السؤال غير قراء هو في حد بيقول هي نفس

47:28الايه بس لما مثلا انا ببقى لوحدي لما ببقى لوحدي فايه فمش مش بتاثر فيا زي لما مثلا بروح اصلي ورا حد خلاص تمام هل ده في مشكله فيك لا ما فيهوش مشكله فيك ما فيهوش مشكله فيك يعني انا بساعد نفسي بان انا اروح اساعد نفسي بان انا اروح مثلا ا ماس م جد مثلا نضيف وكبير وشرح وبرتاح فيه

48:01نفسيا فده يساعدني على الخشوع في الصلاه هل ده في مشكله فيا ما فيهوش مشكله في طب انا لقيت شيخ صوته حلو ربنا بيفتح عليه بيتاثر بالقران بيوصل المعاني بشكل قوي هل ده في مشكله فيا ما فيهوش مشكله فيك عارف امتى تبقى المشكله فيك لو انت بقى جيت قلت

48:16ايه انا بقى مش هصلي لوحدي تاني طب ما هو انت الشيخ ده مش موجود بعد رمضان لا احنا ممكن نقول انا ما هو يا جماعه بالعكس مش عايز اقوللك كده ده كلنا كده ما فيش يعني مين ده اللي لو مثلا ايه جيت قلته هتصلي في الحرم ورا مثلا الشيخ بندر مثلا او

48:34الشيخ مهر المعقلي ولا تصلي لوحدك في البيت مثلا بتاعك في البلكونه عندك مين يعني ما اكيد ليه لانه انت هيات ظروف قويه فبعكس لما حد يقول انا بهيا ظروف احسن فببص ده اكيد صح يعني عايز انت يبقى في ظروف احسن وما تبقاش احسن لا بس ماينفعش اجي اقول انا مش

48:57هصلي لوحدي اصل انا مش بتاثر لما اصلي لوحدي لا ثواني بقى ثواني في فرق ما بين انا بتاثر احسن مع حد تاني في ظروف تانيه وبين انا كده ولا كده برض بصلي لوحدي لان انا لازم اصلي والهدف من التدبر القران انا اصلا بتعبد واصلا احس قيه من شويه التدبر نفسه مش محتاج تاثر وتفاعل الشيخ

49:20بيوصلني لل تثر والتفاعل حلو انما تعرف تتدبر لوحدك ولا لا بعرف يبقى يلا اتفضل روح عشان انت محتاج التدبر ده عشان تستقيم وتنور في علاقتك مع ربنا تفهم ايه هي الحياه تفهم الصح والغلط وتشوف الخساره ايه وايه هو النجاح ولو عملت ايه هبقى صح

49:37وامتى ربنا يرضى عني وازاي ربنا قدير كل ده تدبر روح اعمله لوحدك جيش تقوللي انا لا معلش ما تحطيش ايه قيود انا مش انا في رمضان بس هركز انا لو في مسجد كويس رو لا طب مافيش مسجد مش هتروح هتروح برضو في شباب كده يقوللك انا ما بروحش المسجد عشان

49:54كذا لا يعني ايه عشان كذا لا تروح يا حبيبي لو لقيت ظروف احسن ظبط نفسك حلو مالقيتش ظروف احسن تروح لان في حاجه اسمها عبوديه وان انت بتعمل ده اصلا عشان ربنا يرضى عنك وتاخد ثواب ثم ان انت كمان تتدبر في الظروف دي ف فما فيش مشاكل ان انت تقول

50:11انا لو في ظروف احسن ببقى ببقى مركز اكتر بالعكس دور على ظروف احسن عشان تركز اكترر ولكن انت كده ولا كده انا مكمل بظروفي بالحجم بتاعي ومافيش مشكله انه يبقى في فرق ما بين ده وده ويبقى في ظروف لاحسن وضعك احسن ده منطقي وما يقلش خالص

50:28جزاكم الله خيرا احنا قعدنا ساعه يا رب يكون استفدنا ورجعنا مع بعض شويه معاني من الكتاب وشويه دروس مستفاده يا رب يكون الكتاب نفعنا ونطلع منه باي حاجه اهم حاجه نطلع بحاجه اي حاجه ان شاء الله نكون ب ندعي ربنا يفتح علينا بس بدانا ان احنا

50:44نعيش تجربه تدبر والى اخره وان شاء الله نكمل معض في كتب تانيه سبحانك الل وبحمدك اشهد ان الا انت استغفرك واتوب اليك ه