الطريق إلى القرآن 05 | القلوب الصخرية | عبد الله العجيري

00:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فنستكمل ما شرعنا فيه من قراءه المقالات الموجوده في طريق القران للشيخ ابراهيم سكران حفظه الله عز وجل مقاله التاليه هي القلوب الصخريه

00:16يقول الشيخ ابراهيم الحديث عن قسوه القلب حديث ذو شجون ومن رزائي هذا الزمن انصرنا لا نستحم المناصحه عن قسوه القلب بينما قلوبنا كالحجاره اوشد قسوه حسن من رزائي هذا الزمن ان صرنا نستحي ولا المفروض كده اظن قصد الشيخ يعني اننا يعني نقوم بالدور

00:39الوعظي وننصح الناس ونحن في ذلك الحال قلوبنا الحجر استنى لا نستح ممكن طيبحصح اي انا قصي هو حسب الحين ان يعني اذا كان الحين مقصود الكلام ان من رزايا الزمان ان صرنا نستحي نطرق هذا الملف هذا احتمال في الفهم او لا نستحي مثل ما ذكر ان لا نستح المناصحه واحنا واقعين في هذا المازق

01:03وهذه عاده للشيخ الشيخ ا في له مقاله ايمانيه معينه وكان اتكلم عن ابن القيم رحمه الله تبارك وتعالى عليه ويقول ان ابن القيم يعني يزكي فضل احواله زين فاحنا مقصرين علينا مديونيه في الموضوع هذا مش حالنا فاحتمال الشيخ الحين بيتكلم عن القلوب الصخريه فشعر بالحرج ان يعني انه قد يفهم

01:28على وجه عشان يتضمن قدم من تزكيه الذات ان انا مش واقف في هذا الاشكال فممكن يكون ه الحديث عن قسوه القلب حديثون فطبعا حديث ذجون في الغالب يستخدم الانسان اذا شعر انه انه يمس ينصح التعبير قال ومن رزايا هذا الزمن صلنا لا نستحي من المناصح عن

01:45قسوه القلب بينما قلوبنا كالحجاره واشد قسوه لكن دعنا يا اخي نتناجى بعضنا كالمحبوسين وهذا ياكد المعنى ان مع وجود هذا الاشكال عندي وموجود الاشكال عندك بس خلنا نتكلم في هذه المشكله كالمحبوسين يتشاجا بعضهم لبعض كيف يهربون من معتقلات

02:01خطاياهم طيب لقد قرات كثيرا كثيرا في كتب الرقائق والايمانيات والمواعظ وجربت كثيرا من الوسائل التي ذكروها واصدقك القول انني رايتها محدوده الجدوى لا انكر ان فيها فائده لكن ليست الفائده الفعليه التي كنت اتوقعها ووجدت العلاج الحقيقي الفعال الناجح المذهل في دواء فقط دواء واحد لا غير وكلما استعملته رايت الشفاء في نفسي

02:28وكلما ابتعدت عنه عادت لي اسقامي هذا العلاج هو بكل اختصار تدبر القران دع عنك كلمه يذكرها صيادله الايمان ودع عنك كل عقاقير الرقائق التي يصفونها واستعمل تدبر القران وسترى في نفسك وايمانك وقوتك على الطاعات ونفورك من المعاصي وراحه نفسك في صراعات المناهج شيئا لا يتقضى منه العجب

02:52الحين هو بيتكلم يقول لك ان احد المشكلات الايمانيه الكبيره تزعلوم من انواع المعالجه اللي ما يتعلق قسوه القلب فيقول لك ان في اشتباك لعلماء السلوك وعلماء التزكيه فيما يتعلق بهذه الاشكاليه ويقدمون لك صيادره الايمان حلول فيقول لك

03:07ان لا انكر ان فيها فائده لكن تريد العلاج الحقيقي هو قضيه الاقبال على القران الكريم تدبرا ماشي احد المصاديق اللي تدل على هذا المعنى اللي هو مركزيه العلاج القراني في شفاء الاسقام القلبيه اللي يقول الله عز وجل فباي حديث بعده يؤمنون

03:23يعني هذه الايه الحقيقه النظر فيها الانسان يجد انها ايه مرعبه عباد لان كان الله عجل يقول لك اذا لم تتحقق لك الهدايه بالنص القراني فباحيه حديث يمكن ان تتحقق لك الهدايه طيب يقول واستع وسترى في نفسك وايمانك وقوتك طيب يقول كل تقصير يقع فيه الانسان سواء كان تقصيرا علميا بالتاويل والتحريف للشريعه او كان تقصيرا سلوكيا بالرضوخ

03:47لدواعي الشهوات او الشهوه فانه فرع عن قسوه القلب فاحنا نعرف الحين ان مداخل الشيطان على النفسه في احداث ذنب المعصيه اما يكون عن بوربه شبهه او بوابه الشهوه فهو يختصر الكلام يقول كل تقصير واقع فيك اما ان يكون واقع بسبب شبهه او واقع بسبب

04:02شهوه وهل تعلم كيف تحدث قسوه القلب قسوه القلب ناشئه عن البعد عن الوحي الا ترى الا ترى الله تعالى يقول الم ياني للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم ارايت يا اخي انه طول الامد لما طال بهم الامد قست قلوبهم ولو جددوا العهد مع

04:27الوحي لحيت قلوبهم فاذا قسى القلب تجرا الانسان على الميل بالشريعه مع هواه واذا قسى القلب تهاون الانسان في الطاعات واستثقلها واذا قسى القلب وعظمت الدنيا في عين المرء فاقبل عليه واهمل حمل رساله الاسلام للناس واذا قسل القلب وضعفت

04:44الغيره والحميه لدين الله وما العلاج اذا العلاج لما يحييك في هذا في هذه الصدور هو مداواتها بتدبر القران بالله عليك تامل في قوله تعالى يا ايها الناس قد جاءكم موعظه من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمه للمؤمنين هكذا تقدم الايه المعنى بكل وضوح وشفاء لما في الصدور ولكن ما الذي في

05:07الصدور في الصدور شهوات تتشوف وفي الصدور شه شبهات تنبح وفي الصدور حجب غليظه وفي الصدور طبقات مطموره من الرين كلا بران على قلوبهم ما كانوا يكسبون وهذه الدوامات التي في الصدور دواؤها كما قال تعالى قد جاءك قد جاءتكم موعظه من ربكم وشفاء لما

05:28في الصدور فاذا شفيت الصدور وجدت خفه نفس في الطاعه او في الطاعات واذا شفيت الصدور انقادت النصوص بكل ثلاثه ونفرت من التاويل والتحريف واذا شفيت الصدور وتعلقت بالاخره واستهانت بحطام الدنيا واذا شفيت الصدور امتلات بحمل هم اظهار الهدى ودين الحق عن الدين كله

05:50واعجب من ذلك انه اذا شفيت الصدور استقزمت الاهداف الصغيره تلك الاهداف التي تستعظمها النفوس الوضيعه الولع بالشهره وحب الظهور وشغف الرياسه والجاه في عيون الناس وش وشهوه غلبه الاقران النفوس التي شفاها هذا القران ترى كل ذلك حطام اعلامي ظاهره لذيذ فاذا جرب الانسان بعضه اكتشف تفاهته وانه لا يستحق

06:15لحظه من العناء فضلا عن لهث فالحين ميزه المقاله ينبهك ان اذا اراد الانسان لنفسه الشفاء الحقيقي من كل امراضه القلبيه ترى هو فيبلعه تدبر القران الكريم وان هذه حقيقه محكيه في القران الكريم ان الله عز وجل جعل من بركه القران ان فيه شفاء لما في الصدور نبه الشيخ وهذا تنبيه طريف لما تكلم على قضيه ان يشفي الصدر من التفاهات

06:42العجيب ان لما حكى الشيخ مظاهر التفاهات فالازمه المعاصره في التفاهه اشد من الاشياء اللي يذكرها على الاقل اللي ما ذكره من الشهوات المفهومه عند البشر اللي شهوه الرئاسه شهوه التسلط شهوه الشهره شهوه الجاهص هذه شهوات اللي ركبت لكن احنا ازمتنا الحين في ظل شبكات التواصل الاجتماعي

07:05التعلق بالتافيد لا ان في مثل كيفحدار اي في انحدار اكثر اصلا حتى من الاشياء هذه فاذا كان في القران شفاء من هذا النمط يعني مع وجود المقتضي في النفس فشفاءه لما يتعلق بهذه الحاله من حالات التفاهه سيكون اولى قال فضلا عن تقبل ان يقبل ان يقوم المرء بتحريف الوحي يقال

07:27فلان الوسطي الراقي الوطني التنموي الحضاري النهضوي التقدمي الى غير ذلك من عصائب الاهواء التي تعش تعشي العيون عن رؤيه الحقائق وهل يمكن ان يكون تحريف معاني الشريعه لا صله له بقسوه القلب افلا تقرا معي يا اخي قوله تعالى وجعلنا قلوبهم

07:43قاسيه يحرفون الكلمه عن مواضعه على ايه حال دعنا نعد قراءه ايه الشفاء يا ايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمه للمؤمنين يا الله هل قال الله وشفاء لما في الصدور نعم انه شفاء لما في الصدور هكذا بكل وضوح هذا القران يا اخي له سحر عجيب في احياء القلب وتحريك النفوس وعمارتها بالشوق لباريها جل

08:10وعلا وسر ذلك ان هذا القران له سطوه خفيه مذهله في صناعه الاخبات والخضوع في النفس البشريه كما يقول الله تعالى وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيؤمن به فتخب ت له قلوبهم فاذا اخبتت النفوس وانفعلت بالتاثر الايماني انحلت قيود

08:28الجوارح ولهج اللسان بالذكر وخفق وخفقت الاطراف بالركوع والسجود والسعي لدين الله كما يصور الحق تبارك وتعالى ذلك بقوله الله نزل احسن الحديث كتاب متشابه ثانيه تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله لاحظ كيف

08:48تخشعر ثم تلين انها الرهبه التي تليها الاستجابه وتلك هيبه القران ففكره المقاله باختصار ان عامتنا يعاني من ازمه حقيقيه مع قلبه وان احد الادواء الاساسيه اللي تعرضه للنفس اللي هو قسوه القلب وان من اعظم ما يستطيع الانسان ان يلين به قلبه اللي هو الاقبال على كتاب الله عز وجل تدبرا تدبرا وتاملا وان هذا معنى محكي في

09:12القران الكريم صراحه انه فيه شفاء لمصدون بارك الله عز وجل فيكم وحفظكم ووفقكم جميعا