شرح كتاب رقائق القرآن (6) | الشيخ/إبراهيم بن عمر السكران | الشيخ أمجد سمير

00:00بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومنه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على سيدنا محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد

00:18يقول الساعه الخامسه الساعه الخامسه والسابعه صباحا ثم مشهد لا امل من التامل فيه ولا امل من حكايته لاصحابه واخواني وهو ليس مشهدا طريفا بل والله انه يصيبني بالكمد والبث حين اتذكره ا جوهر هذا المشهد هو بكل اختصار المقارنه

00:44بين الساعتين الخامسه والسابعه صباحا في مدينتي الرياض التي اعيش فيها اقارن تفاوت الحاله الشعبيه بين هاتين اللحظتين اللاتين لا يفصل بينهما الا زهاء الا زهاء 100 الا زهاء 100 دقيقه فقط في الساعه الخامسه صباحا والتي تسبق تقريبا خروج

01:06صلاه الفجر عن وقتها تجد طائفه موفقه من الناس توضات واستقبلت بيوت الله تتهادى بسكينه لاداء صلاه الفجر اما تسبح واما تستاك في طريقها ريثما تكبر ا في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه بينما امم من المسلمين

01:30اضعاف هؤلاء ما يزالون في فروشهم بل وبعض البيوت تجد الامه والاب يصلون ويدعون فتيان المنزل وفتياته في سباتهم حسنا انتهينا من مشهد الساعات الخامسه لننتقل الان لمشهد الساعات السابعه ما ان تاتي الساعه السابعه والتي يكون وقت صلاه

01:53الفجر قد خرج وبدا وقت الدراسه والدوام الا وتتحول الرياض كانما اطلقت في البيوت صافرات الانذار حركه مواره وطرقات تتدافع ومتاجر يرتطم الناس فيها داخلين خارجين يستدركون حاجيات ف يستدركون ا حاجيات فاتتهم من البارحه ومقاهن تغص

02:20بطابور المنتظرين يريدون قهوه الصباح قبل العمل اعرف كثيرا من الاباء والامهات يودون ان اولادهم لو صلوا الفجر في وقتها يودون فقط لكن لا شيء يتجاوز ذلك بمعنى لو لم يؤدها ابنائهم فلن يتغير شيء لكن لو تاخر الابن دقائق فقط نعم انا صادق فيما

02:43اقول لو تاخر الابن دقائق فقط عن موعد الذهاب لمدرسته فان شوطا من التوتر والانفعال يصيب راس والديه وربما وجد وربما ا وجدت انفاسهم الثائره وهم واقفون على فراشه يصرخون فيه بكل ما اوتوا من الفاظ من الالفاظ المؤثره لينهض لمدرسته هل هناك عيب ان

03:10يهتم الناس بارزاقهم هل هناك عيب بان يهتم الناس بحصول ابنائهم على شهادات يتوظفون على اساسها لا طبعا بل هذا شيء محمود ومن العيب ان يبقى الانسان عاله على غيره لكن هل يمكن ان يكون الدوام والشه شهادات اعظم في قلب الانسان من الصلاه لاحظ معي ارجوك انا لا اتكلم الان عن صلاه

03:34الجماعه والتي هناك خلاف في وجوبها مع ان الراجح هو الوجوب لا انا اتكلم عن مساله لا خلاف فيها عند امه محمد صلى الله عليه وسلم طيله 15 قرنا لا يوجد عالم واحد من علماء المسلمين يجيز اخراج الصلاه عن وقتها بل كل علماء المسلمين يعدون اخراج

03:57الصلاه عن وقتها من اعظم الكبائر وبعضهم يعدها ناقضا من نواقد الاسلام بالله عليك اعد التامل في حال ذينك الوالدين الذين يلقيان كلمه عابره على ولدهم وقت صلاه الفجر فلان قم صلي الله يهديك ثم يمضون ببرود لحال شانهم لكن حين ياتي وقت

04:21المدرسه والدوام تتحول العبارات الى غضب مزمجر وقلق منفعل لو حصل وتاخر عن مدرسته ودوامه بل تعلم يا اخي الكريم ان احد الموظفين قال لي مره انه منذ عشر سنوات تقريبا لم يصلي الفجر الا مع وقت الدوام يقولها بكل استرخاء مطبق على اخراج صلاه الفجر عن وقتها منذ

04:48عشر سنوات وقال لي مره احد الشباب انهم في استراحتهم التي يجتمعون فيها وهم ثله من الاصدقاء من الموظفين من طبقه متعلمه قال لي اننا قمنا مره بمكاشفه يعني ا تصرحوا مع بعض من فينا الذي يصلي الفجر في وقتها فلم نجد بيننا الا واحدا من الاصدقاء فقط وقال لهم ان زوجته كانت

05:14تقف وراءه بالمرصاد حتى ينهض ويغادر الباب هذه هي الزوجه المباركه على زوجها وبيتها يا الله هل صارت المدرسه التي هي طريق الشهاده اعظم في قلوبنا من عمود الاسلام هل صار بدايه وقت الدوام الذي سيؤثر على نظره رئيسنا اعظم في

05:36نفوسنا من ركن يترتب عليه الخروج من الاسلام؟ هذه المقارنه الاليمه بين الساعات الخامسه والسابعه صباحا هي اكثر صوره محرجه تكشف لنا كيف صارت الدنيا في نفوسنا اعظم من ديننا بل انا ازيدكم ان وقت الدوام لو طلع قرار بكره ان وقت الدوام يصير من

05:57الساعه الخامسه لوجدت ما يحدث في السابعه يحدث في الخامسه و وده شيء فاضح لما في قلوبنا يا جماعه يعني الدنيا خلاص صارت هي اكبر همنا ومبلغ علمنا وهذا مما كان يستعيذ منه النبي صلى الله عليه وسلم وانت زي ما قال كده شوف حالك مع ابنك بلاش

06:22مع نفسك مع ابنك ازاي ازاي هتتنطط لو فاتوا المدرسه يوم ولا حاجه؟ لا انا عاوز اكبر الموضوع شويه لو عنده امتحان لو عنده امتحان هتقول خلاص ما انا صحيته هتقول الكلمه اللي بنقولها كلنا مع الصلوات مع اولادنا خلاص ما انا صحيته ماصحيش اعمل له ايه يعني وهو عنده امتحان هيفوته عمرك ما هتقول كده هتفضل واقف على دماغه وهتروح

06:44تجيب ميه وترشها عليه وهتجره من رجليه لغايه الباب الحمام و صح ولا لا طب ليه صلاه الفج صلاه صلاه واحده يا يا جماعه الصلاه احنا برده عندنا مشكله ان احنا يعني ايه اكمل الصلاه بتتكرر في اليوم والليله خمس مرات فخفت في قلوبنا ولذلك تجد الناس تستعظم تستعظم جدا ان يفطر يوما في رمضان لو لا

07:06واحد مفطر ماشي في الشارع كده يستعظموا ده جدا ولو عرفوا ان واحد ما صلاش الفقه وواحد ما بيصليش خالص تلاقوه تلا الموضوع اخف عندهم مع ان بالاجماع اللي بيفوت صلاه اعظم جرما واعظم اثما من اللي بيفطر يوم في رمضان متخيلين ده بالاجما يعني ما فيهاش خلاف دي المساله دي ما فيهاش خلاف لكن لان رمضان لا يتكرر كثيرا كالصلاه فلسه محتفظ بهيبته

07:31داخل داخل قلوبنا تعال كده شوف وقت صلاه الجمعه عادي خالص انك شايف ناس راكبه المواصلات وناس ماشيه في الشارع وناس يعني هذا المنظر مش بيؤلمك زي منظر واحد مولع سيجاره في نهار رمضان او واحد ماشي بيشرب ميه في نهار رمضان مش بيؤلمك ولا يعني

07:47ممكن حتى ما لا تنتبه له اصلا ان الشارع في ناس والمساجد بتصلي في صلاه الجمعه قال بل وانظر الى ما هو اعجب من ذلك محتاجين يا جماعه نظبط موازنا تبقى الموازين اللي اللي بنازن بيها الامور موازين شرعيه ما هياش اهواء ولا بالمزاج قال بل وانظر الى ما هو اعجب من ذلك فكثير

08:11ممن يخرج صلاه الفجر عن وقتها اذا تاخر في دوامه بما يؤثر على وضعه المادي يحصل له من الحسره في قلبه بما يفوق ما يجده من تانيب الضمير اذا اخرج الصلاه عن وقتها يعني لو فاتته ترقيه ا ولا حاجه زي كده خسر فلوس في الشغل يتعكن طب فاتوا صلاه الفجر ا مين من الصحابه انس او غيره مش فاكر لما

08:36كان في غزو في غزوه توستر وبعدين انشغلوا بالغزو عن الصلاه مش انشغلوا يا جماعه بالنوم ولا انشغلوا بالتليفونات وال لا انشغلوا بالغزو فكان كلما ذكر التستر بكى انس يبكي يقعد يعيط ليه هم انشغلوا عن عن صلاه الفجر حتى خرج الوقت ما دريوش بنفسهم هم في عز الغزو لقوا الشمس طلعت فكان لما تذكر تستر بعد كده يبكي ويقول

09:08وما تستر فاتتنا صلاه الفجر يعني يعني وما يعني ده غزو يا جماعه الجهاد ذروه سنام هذا الدين شوفوا مو يعني موط الصلاه في قلوب الصحابه كلما تذكرت كارثه الساعات الخامسه والسابعه صباحا واحسست بشغفنا بالدنيا وانماكنا بها بما يفوق حرصنا على الله ورسوله والدار الاخره فاضح يا جماعه

09:33الكلام ده كلام فاضح لما تلاقي نفسك دي حالتك مع نفسك او مع ابنك او مع بنتك اعرف ان قلبك فيه مشكله وبعدين احنا ازاي عاوزين نطلع جيل بقى بيعظم الرب سبحانه وتعالى ويعظم شعائر الله لما الابن من هو غير خلي بالك الافعال بتاعتك دي ابلغ منك من 100 كلمه لما ابنك يلاقيك حريص على

09:58صلاه الفجر لها اكتر من حرصك على اي حاجه تانيه يعني هقول لكم حاجه ثانيه برده بتزود ده عند في نفوس الابناء خلي دايما اول سؤال تساله لاولادك ا لو يعني كنت بره البيت ودخلت لو كذا بعد ما تسلم وبتاع اول سؤال الصلاه يا جماعه صليت صليت يعني احرص على ده لو انت وقت صلاه مغرب مثلا صليت المغرب

10:20يا فلان صليت المغرب يا فلانه فيعظمون الصلاه يبقوا عارفين خلاص ان الصلاه دي اول زي ما هو اول ما يسال عنه المرء يوم القيامه الصلاه فكذلك اجعلها اول ما تسال انت عنه قال واحسست بشغفنا بالدنيا وانماكنا بها بما يفوق حرصنا على الله ورسوله والدار الاخره شعرت وكان تاليا يتلو علي من بعيد قوله تعالى في

10:45سوره التوبه قل ان كان اباؤكم وابناؤك واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجاره تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره ماذا بقي من شان الدنيا لم تشمله هذه

11:03الايه العظيمه هل بلغنا هذه الحال التي تصفها هذه الايه الم تصبح الاموال التي نقترفها والتجاره التي نخشى كسادها اعظم في نفوسنا من الله ورسوله والدار الاخره كيف لم يعد يسوقنا وعد ربنا لنا في سوره النحل اذ يقول ما عندكم ينفد وما عند الله باق بكل صراحه

11:26حين تتذكروا شخير الساعه الخامسه فجرا في مقابل هدير السابعه صباحا فاخبرني هل تستطيع ان تمنع ذهنك من ان يتذكر قول الله تعالى بل تؤثرون الحياه الدنيا والاخره خير وابقى حين تقارن بين مشهد الغارقين في فروشهم وقت صلاه الفجر واللاهثين في

11:47الطرقات وقت بدايه الدوام الا يهجم عليك قول الله تعالى ان هؤلاء يحبون العاجله ويذرون وراءهم يوما ثقيله اذا تاملت هذا الشغف بحطام الدنيا والتفريط في اعظم امور الاخره فتذكر نصيحه اهل العلم التي رواها القران لنا مثمنا اياها

12:08مفخما بشانها حين قالوا لقومهم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا وتامل تامل وتامل اولا هذه الايه متى قيلت وفي اي شيء قيلت قيلت في اموال قارون قارون الذي حيزت له الدنيا ويلكم ثواب الله خير من كل ما اوتي قارون

12:28وتامل تفريط كثير من الاباء والامهات في صلاه في صلاه ابنهما وتامل تفريط احد الزوجين في ايقاذ الاخر للصلاه ثم اعرض هذا المشهد الاجتماعي امام ثناء الله على نبيه اسماعيل عليه السلام حيث يقول واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد

12:45وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاه يا سلام يعني هذا شيء شوفوا يا جماعه طبعا هذا شيء محمود لكن فكره انه هذا شيء يذكر في القران يعني هو اسماعيل يا جماعه هو ده العمل اللي عمله الوحيد يعني انتوا فاهمين عاوز اقول ايه يعني اسماعيل عليه السلام نبي ده اسماعيل بن ابراهيم

13:07كمان اكيد يعني حياته كلها بذل وتضحيه فربنا اراد ان يمدحه في القران بصفه فيقوم يذكر انهي صفه وكان يامر اهله بالصلاه يا سلام والزكاه وكان عند ربه مرضيا تامل كيف يمدح الله اسماعيل بكونه يامر اهله بالصلاه وقارن ذلك بالسلبيه المتزايده هذه الايام بين اهل يسكنون بيتا واحدا لا يامر المصلي

13:32فيه من لا يصلي وتامل كيف ينقل الله لنا كيف يامر لقمان بنه بالصلاه يا بني اقم الصلاه بل ان الله امر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان يامر اهله بالصلاه وامر اهلك بالصلاه واصطبر عليها ضم هذه النظائر الى بعضها ا مدح الله لاسماعيل عليه السلام بامره بامره اهله بالصلاه وامر

13:57لقمان لابنه بالصلاه وامر الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم بان يامر اهله بالصلاه ثم تذكر هذه اللامبالاه المتبادله التي صارت تغزو بيوتنا للاسف قال لي مره احد من اصابتهم شعب التغريب يعني يعني انماه في حضاره الغرب وفي اسلوب معيشه الغرب قال المشايخ يمارسون

14:27التهويل في تصوير الخلل الديني في مجتمعنا ولو ركزوا على الكبائر لعلموا ان امورنا الدينيه جيده والمشكله عندنا في دنيا المسلمين فقط والحقيقه انني كلما وضعت عباره المسكين على على كفه ووضعت الساعتين الخامسه والسابعه صواحا على كفه طاشت

14:47السجلات وصارت عبارته من اتفه الدعاوه فين بقى انت بيقول ايه ما فيش يعني الكبائر مافيش حد بيعمل كبائر لا احنا عموم المسلمين بتقع في كبيره من اكبر الكبائر وهذا هو موقعها في الدين يا جماعه عشان بس ما ما لا نلطف ال هذا موقعها في الدين انا كنت عملت مره فيديو قصير اللي هو

15:11الفيديوهات اللي مدتها دقيقه دي وقلت ان دي من اكبر الكبائر وكم التعليقات اللي جت لي على التيك توك انه انت بتقول ايه ده ما فيش حاجه اسمها كده الناس مش يعني واتكلمت عن صلاه الفجر بالذات ان اخراج عن وقتها يعني بطلوع الشمس فالناس معظم المسلمين واحنا بسيبك من الفيديو والتعليقات احنا نفسنا ما احنا

15:36عايشين في المجتمع وشايفين فلو انا قلت هذه الجمله هل انا مجازف ان عموم المسلمين بيقعوا في كبيره من اكبر الكبائر لا لست مجازفا دي حقيقه الوضع اللي احنا فيه بل للاسف حتى هذا في بيوت المتدينين اذا ما كانش الراجل المتدين نفسه ولا المراه المتدين نفسها فابنه كده بنته كده مراته كده او جوزها كده وهو لا يبالي قوم يا

16:00فلان ما قامش شكرا المقارنه بين مشهدي الساعات الخامسه والسابعه صباحا هي من اهم المفاتيح لمن يريد ان يعرف منزله الدنيا في قلوبنا مقارنه بدين الله لا اتحدث عن لحيه ولا معازف برغم انها مسائل مهمه وانما اتحدث الان عن راس شعائر الاسلام انها

16:21الصلاه التي قبضت روح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوصي بها امته ويكرر الصلاه الصلاه وكان ذلك اخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يقول الصحابي راوي الحديث اخر كلمه قالها الصلاه الصلاه وملكت ايمانكم واخر ضحكه ضحكها النبي عليه الصلاه والسلام لما راى جموع المسلمين تصلي

16:46جماعه خلف ابي بكر دي اخر ضحكه اثرت عنه صلى الله عليه وسلم كان في مرض موته وشعر يعني ايه بخفه فقام ورفع الستر ونظر فاذا بالمسلمين يصلون صلاه الجماعه خلف ابي بكر فابتسم صلى الله عليه وسلم اخر ابتسامه اثرت عنه كانت للصلاه واخر كلمه اثرت عنه الصلاه صلاه

17:12بل هي بل هل تدري والصلاه العباده الوحيده التي ا شرعت مباشره من الله لنبيه بغير واسطه وشرعت في اجواء من القدسيه عجيبه الصلاه فرضت في السماء في اجواء قدسيه عجيبه جدا يعني انت تخيل المشاهد العلويه دي في يعني حاجه رعب يا جماعه بل تدري ما

17:37هو اطم وابشع من ذلك كله ان كثيرا من اهل الاهواء الفكريه يرون ان الحديث عن الصلاه هو شان الوعظ والدراويش والبسطاء اما المرتبه الرفيعه عندهم فهي ما يسمونه السجال الفكري والحراك الفكري وحقيقه الامر ان كثيرا منها تراهات ان كثيرا منها تراهات اراء يتداولونها في

18:01مقاهي الفراغ او صوالين الانشاء يسمون الشبهات وتحريف النصوص الشرعيه والتطول على ائمه اهل السنه حراكا فكريا يا ضايعه الاعمار الصلاه التي عظمها الله في كتابه وذكرها في بضعه و90 موضعا تصبح شيئا هامشيا ثانويا في كثير من الخطابات النهضويه

18:23والتنمويه والاصلاحيه الا لا انجح الله نهضه واصلاحا تجعل الصلاه في ذيل الاولويات المهم لنعد لموضوعنا فمن اراد ان يعرف منزله الدنيا في القلوب مقارنه بدين الله فلا عليه ان يقرا النظر النظريات والكتابات والاطروحات بل عليه فقط ان يقارن بين الساعتين الخامسه

18:45والسابعه صباحا وسيفهم بالضبط كيف صارت الدنيا اعظم في نفوسنا من الله جل جلاله وتامل يا اخي يا اخي الكريم قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاه واتبعوا الشهوات فسوف يلقون بل تامل في العقوبه التي ذكرها [تنحنُح] جماهير فقهاء المسلمين لمن اخرج الصلاه عن وقتها حيث يصور هذا المذهب الامام ابن تيميه كما جاء في فتاواه

19:14يرحمه الله سئل شيخ الاسلام بن تيميه عن اقوام يؤخرون صلاه الليل الى النهار لاشغال لهم من زرع او حرف او ا جنابه مثلا او ا او خدمتي استاذ او غير ذلك فهل يجوز لهم ذلك فاجاب لا يجوز لاحد ان يؤخر صلاه النهار الى الليل ولا يؤخر صلاه الليل الى النهار لشغل من الاشغال لا لحصد ولا لحرث ولا

19:41لصناعه ولا لجنابه ولا لخدمه استاذ ولا غير ذلك ومن اخرها لصناعه او صيد او خدمه استاذ او غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العلماء بعد ان يستتاب فان تاب والتزم ان يصلي في الوقت الزم بذلك وان قال لا اصلي الا بعد غروب الشمس لاشتغاله بالصناعه والصيد او غير ذلك فانه يقتل هل لازال عندك من يقول

20:10ان مشكل ان مشكلتنا هي اننا عظمنا الدين واهملنا دنيا المسلمين بل هل قائل بل هل قائل هذا الكلام جاد واي دين بعد عمود الاسلام حين تجد شخصا من المنتسبين للطوائف الفكريه المعاصره يقول لك مشكله المسلمين في دنياهم لا في دينهم

20:32فقل له فقط قارن بين الساعه الخامسه والسابعه صباحا وستعرف الحقيقه يقول السجود بين السهام ا طيب نقرا شويه في التوهم يقول الحارث المحاسبي فتوهم نفسك وانت تمر خفيفا مع الوجل فتوهم

20:59مرك على قدر خفت اوزارك وثقلها فتوهم نفسك وقد انتهيت الى اخره اخر الصراط فغلب على قلبك النجاه وعلى عليك ا وعلى عليك الشفق مثلا او حاجه كده وقد عينت نعيم الجنان وانت على الصراط

21:21فحق قلبك على جوار الله عز وجل فخفق مثلا فخفق قلبك على جوار الله عز وجل واشتاق الى رضا الله حتى اذا صرت الى اخره خطوت باحد رجليك الى العرصه التي بين اخر الجسر وبين باب الجنه فوضعتها على العرصه

21:46التي بعد الصراط توهموا يا جماعه هذا المشهد الصراط بدقته وحدته والناس بتقع وبعدين انت رجلك بقى بتحطها على العرسه يعني وكانك خلاص يعني اه استشعرت يعني ايه النجاه وبقيت القدم الاخرى على الصراط والخوف والرجاء قد اعتليا في قلبك وغلبا عليك ثم ثنيت بالاخرى فجزت الصراط كله واستقرت

22:18قدماك على تلك العرصه وزلت عن الجسر ببدنك وخلفته وراء ظهرك وجهنم تضطرب من تحت من يمر عليها وتثب على من زل عنه مغتاظه تظفر عليه وتشهق اليه ثم التفت الى الجسر فنظرت اليه باضطرابه ونظرت الى الخلائق من فوقه والى

22:45جهنم من تحت من تح من تحته تثب وتزفر على الذين زلزلوا عن الصراط لها في رؤوسهم وانحائهم قصيف فطار قلبك فرحا اذ اذ رايت عظيما ما نجاك الله منه فحمدت الله وازددت له شكرا اذ نجوت بضعفك من النار وخلفت النار وجسرها

23:13من وراء ظهرك متوجها الى جوار ربك ثم خطوت امنا الى باب الجنه قد امتلا قلبك سرورا وفرحا فلا تزال في مرك بالفرح والسرور حتى توافي ابوابها فاذا وافيت بابها استقبلك بحسنه فنظرت الى حسنه ونوره وحسن صوره الجنه

23:39وجدرانها وقلبك مستطير فرح مسرور متعلق بدخول الجنه حين وافيت بابها انت واولياء الرحمن فتوهم نفسك في ذلك الموكب وهم اهل كرامه الله ورضوانه مبيضه وجوههم شرقه برضا الله مسرورون فرحون مستبشرون

24:04وقد وافيت باب الجنه بغبار قبرك وحر المقام ووهج تعبي ما مر بك فنظرت الى العين التي اعدها الله لاوليائه والى حسن مائها فانغمست فيها مسرورا بما وجدت من برد مائها وطيبه

24:28فوجدت له بردا وطيبا فذهب عنك بحزن المقام او بحزن المقام وطهرك من كل دنس وغبار وانت مسرور لما وجدت من طيب مائها لما باشرته وقد افلدت من وهج الصراط وحره لانه قد يوافي بابها من من احرقت النار بعض جسده بلحف بلفحها

24:58وقد بلغت منها فما ظنك وقد انفلت من حر المقام ووهج انفاس الخلائق ومن شده توهج حر الصراط فوافيت باب الجنه بذلك فلما نظرت الى العين قذفت بنفسك فيها يا جماعه لما نقول عين ولا يعني توهموا كده اجمل منظر ما شفته شفته في

25:23الدنيا وطبعا اللي في الاخره مافيش لا مقارنه اصلا بل عشان بس احنا بنقول ده عشان تحاول تقرب ال يعني لما نقول ميه فانت شوف كده اجمل مشهد شفته في حياتك في صوره لميه وتمنيت انك لو كنت في المكان ده و واسرح فيه كده شويه وبعدين بقى تخيل ان

25:46اللي فوق ده اللي انت شفته ده لعب عيال اللي في الدنيا ده ولا حاجه ولا حاجه فلما نظرت الى العين قذفت بنفسك فيها يعني فكره ان باب الجنه بيتفتح كده واول بقى فتحه لباب الجنه وبعدين النبي بيقول عن الجنه فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فانت متخيل اول لقطه بتشوفها لحاجات

26:14ما خطرت على قلب بشر منذ ادم الى قيام الساعه مافيش بشر مافيش بني ادم واحد اللي في الجنه خطر على قلبه انتوا انتوا متخيلين المعنى ده فمتخيلين فتحه الباب دي وعينيك بتقع على مناظر مش مش هقول لك يعني عمرك ما شفتها لكن يعني متخيلها لا ده انت عمرك لا انت ولا البشر كلهم تخيلوها اصلا

26:40النظره دي يعني انا يعني النظره دي لوحدها ممكن يعني يعني نقف قدامها كتير وتقعد كده تتوهمها بالساعات مجرد ما يحدث في قلبك وما تشعره بهذه النظره لسه ما دخلتش الباب بيتفتح وانت يعني ايه بتشب كده بتمد راسك كده من فتحه الباب تبص ايه اللي جوه ايه الجنه دي فيها ايه يعني

27:00يعني ايه مستعجل قبل ما تخش حتى بس ما اول ما لقيت ضرفه الباب بتتفتح فبتبص بس اهي النظره دي لوحدها لو لو توهمتها لطار قلبك قال فلما نظرت الى العين قذفت بنفسك فيها فتوهم فرحه فؤادك لما باشر برد مائها بدنك بعد حر الصراط ووهج

27:24القيامه وانت فرح لمعرفتك انك انما تغتسل لتتطهر لدخول الجنه والخلود فيها فانت تغتسل منها دائبا ولونك متغير حسنا وجسدك يزداد نظره وبهجه ونعيما ثم تخرج منها في احسن الصور واتم النور فتوهم فرح قلبك حين خرجت منها فنظرت الى كمال جمالك

27:52ونضاره وجهك وحسنه وانت عالم موقن بانك تتنظف للدخول الى جوار ربك يا الله ثم تقصد الى العين الاخرى فتتناول من بعض انيتها فتوهم نظرك الى حسن الاناء والى حسن الشراب وانت مسرور بمعرفتك انك انما تشرب هذا الشراب لتطهر جوفك من كل غل وجسدك ناعم وجسدك ناعم ابدا حتى اذا وضعت الاناء

28:23على فيك ثم شربته وجدت طعم شراب لم تذق مثله ولم [تنحنُح] تعود ا شربه ف فيسلس من فيك الى جوفك فطار قلبك سرورا لما وجدت من لذته طعم بقى عمرك ما دقته في الدنيا ثم

28:51نق جوفك من كل افه فوجدت لذه طهاره صدرك من كل طبع كان فيه ينازعه الى الغموم والهموم والحرص والشده والغضب هو الغل ونزعنا ما في صدورهم من ايه من غل فيا برد طهاره صدرك ويا روح ذلك على فؤادك حتى اذا استكمل حتى اذا استكملت طهاره القلب

29:12والبدن واستكمل احباء الله ذلك معك والله مطلع يراك ويرا امر مولاك الجواد المتحنن خز زان الجنه من الملائكه الذين لم يزالوا مطيعين خائفين منه مشفقين وجلين من عقابه اعظاما له واجلالا وهيبه وهيبه له وحذرا من من نقمه امرهم ان يفتحوا باب جنته لاوليائه

29:44فانحضروا من دارها وبادروا من ساحاتها واتوا باب الجنه فمدوا ايديهم ليفتحوا ابوابها وايقنت بذلك فطار قلبك سرورا وامتلات فرحا وسمعت حسن صرير ابوابها

30:10فعلاك السرور وغلب على فؤادك فيا سرور قلوب المفتوح لهم باب جنه رب العالمين فلما فتح لهم بابها هاج نسيم طيب الجنان وطيب جري مائها فنفح وجهك وجميع بدنك عارفين يا جماعه لما داخلين مكان كده

30:36انتوا في حر بره والباب يتفتح لمكان فيه تكييف انت لسه ما دخلتش فتوهم بقى ما يكون من الجنان اذا فتحت ابوابها وانت بعده في هذا الموطن في العرصه ما يهيج من نسيم من نسيم وطيب وهتشم روائح ما شممت مثلها قط وستجد نسيما ما وجدت قبله مثله قط

31:01وسارت ارايح الجنه العبقه الطيبه وهاجريح مسكها الاذفر وزعفرانها المونع وكافور وكافورها الاصفر وعنبرها الاشهب وارياح طيب ثمارها واشج جارها وما فيها من نسيمها يعني تخيل بقى كل هذه الروائح

31:26مختلطه في فم في انفك فتداخلت تلك الارايح في مشامك حتى وصلت الى دماغك وصار طيبها في قلبك وفاض من جميع جوارحك ونظرت بعينك الى حسن قصورها وتاسيس بنيانها من طرائق الجندل الاخضر يعني نقف هنا على قوله ونظرت

31:52اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك